Institut français d’opinion politique (IFOP) (2017). Cette figure semble plus difficile à mettre en cohérence avec le cadre hétéronormatif. Les représentations sociales se définissent comme « des modalités de connaissances pratiques dont l’élaboration est dépendante des conceptions, intérêts, systèmes de valeurs et de normes prégnants dans une formation sociale et ses composants groupaux » (Jodelet, 2010, p. 21). Représentations sociales: théorie du noyau central et méth-odes d'étude. Leur intérêt spontané pour le sujet les amène également à ne pas systématiquement produire un discours empreint de désirabilité sociale ou de normativité comme cela peut être le cas en entretien, mais à tenter d’exprimer leur avis avec parfois toutes les questions et les paradoxes qui y sont liés. Toutefois, en 2014, période du recueil des données qui vont être présentées dans ce texte, une enquête de l’IFOP montrait au contraire une plus grande dispersion des avis, puisque seulement 54 % des Français pensaient « qu’un enfant peut s’épanouir de la même manière dans une famille avec deux mères que dans une famille avec une mère et un père »[4]. Ce livre comprend six textes rares et/ou inédits de Serge Moscovici sur sa propre théorie, celle des représentations sociales. Master 2 mention Psychologie sociale, du travail et des organisations - parcours : Ergonomie et Psychologie des Facteurs Humains. L’ouverture de l’adoption pour les couples de même sexe mariés, grâce à la loi de 2013, est un premier pas vers la reconnaissance de cette nouvelle forme de famille. Chaque commentaire qui a été analysé a été numéroté. Article. Ces polémiques mettent en lumière les mutations de notre société autour de la famille et des nouvelles formes qui apparaissent, telles que la famille homoparentale ou homoparentalité[5]. Ainsi, toute citation est suivie du numéro du commentaire duquel elle a été extraite. C’est donc cette dynamique représentationnelle que nous souhaitons explorer davantage à partir de l’analyse de commentaires d’internautes débattant sur la pertinence de l’ouverture de l’AMP aux couples de femmes, en France. Les représentations ont une fonction de cohésion du groupe. Il les situe au cœur des représentations sociales. Cependant, le sigle médical officiel est AMP ou Assistance médicale à la procréation dont nous nous servons dans ce texte pour décrire la technique. En mai 2013, en France, après une année et demie de polémiques et de manifestations plus ou moins violentes, une loi ouvrant le mariage aux couples de même sexe a été adoptée. Temmar, M. (2013). Ces mondes lexicaux sont ainsi porteurs de sens pour les sujets énonciateurs (Kalampalikis, 2005), car renvoyant à « des lieux où un sujet construit ses objets de représentations » (Reinert, 1992, p. 168, cité par Madiot et Dargentas, 2010, p. 85). ** Professeur de psychologie sociale de la santé, Aix-Marseille Université (LPS, EA 849). 1987 - Vol. Tès pratique et concret, illustré de nombreux exemples, cet ouvrage de synthèse présente les concepts et théories fondamentaux de la psychologie sociale. Ce contexte socio-normatif indique l’importance que la différence entre le masculin et le féminin revêt dans nos sociétés. Autres apports de la sociologie à l’étude des représentations sociales, 4.1. Mais c’est une forme dont l’apparition est relativement récente puisqu’elle est liée à la dépathologisation de l’homosexualité en 1973 pour l’APA (Association américaine de psychiatrie) et, en 1991, pour l’OMS (Organisation mondiale de la santé). Ce livre comprend six textes rares et/ou inédits de Serge Moscovici sur sa propre théorie, celle des représentations sociales. (2007). Durkheim et les représentations collectives, 2.1. Il les nommera comment? Psychologie des représentations sociales - Textes rares et inédits par SERGE MOSCOVICI aux éditions Archives Contemporaines Editions. Ces textes s'échelonnent sur une période d'une trentaine d'années (1976-2005), suivant ainsi le cheminement d'une pensée en phase avec la diffusion et l'appropriation d'une des approches les plus fertiles en psychologie sociale. Serge Moscovici: Psychologie des représentations sociales. Tajfel, H. (1972). Quelques éléments de réflexion… Le concept de représentation sociale, l'une des notions fondatrices de la psychologie sociale, mais aussi de la sociologie, désigne une forme de connaissance sociale, la pensée du sens commun, socialement élaborée et partagée par les membres d'un même ensemble social ou Il faut noter que même au sein des familles homoparentales construites en coparentalité, il y a des difficultés à se représenter la famille et les rôles parentaux, grands parentaux, etc. Ainsi au long de l’article, PMA et AMP alternent selon qu’il s’agit du discours des internautes (PMA) ou de la référence à la technique médicale (AMP). Dans C. Fraïssé (dir.). Ils dépeignent alors une approche altruiste de l’adoption et de la famille. Ivana Markovà, dont l'immense culture fait se rencontrer l'Est et l'Ouest, la science et la philosophie, l'Antiquité et l'actualité, associe dans une perspective originale les deux concepts de dialogue et de connaissance sociale, ... You are currently viewing the French edition of our site. Mots clés: Représentations sociales, sentiments, émotions, organisa-tion interne, composante affective Internal organization and affectivity of social representations: an exploratory study We are interested by the affective component of social representations (SR). Représentations sociales: théorie du noyau central et méthodes d'étude Grégory Lo Monaco, Florent Lheureux To cite this version: Grégory Lo Monaco, Florent Lheureux. Quel contexte sociétal pour quelles représentations ? Enfin, les représentations sociales, parce qu’elles s’élaborent au sein d’un groupe par rapport à d’autres groupes sociaux, participent à définir son identité ainsi qu’à maintenir ou à sauvegarder sa spécificité par rapport aux autres groupes. Beaucoup d'études sur les re lations des enseignants aux éducations. Revue Electronique de Psychologie Sociale, APSU, 2007, pp.1 - 55. Tandis qu’un premier a pour objectif de rétablir la distinction entre les deux méthodes du fait de leur statut légal différent en France afin que les locuteurs évitent toute confusion, un autre sens se focalise sur les polémiques liées à la légalisation de la GPA et ses conséquences sociales. Cela nous permettrait d’abord de dépasser la difficulté à identifier les positions favorables ou défavorables des internautes. Masson, E. et Fraïssé, C. (2011). Dans S. Delouvée, P. Rateau et M.-L. Rouquette (dir.). En amenant le concept de thêmata dans la théorie des représentations sociales, selon Markova (2015), Moscovici suppose que les thêmata scientifiques proviennent du sens commun. Cependant, la présence de presque autant de commentaires indéterminés (35 %) que défavorables (38 %) pour 27 % de favorables, nous a finalement conduit à laisser de côté cette variable dans le traitement des données[10]. NNT: 2019UBFCH044. Les normes sociales. Certains de ces dossiers ont, dans un premier temps, été refusés pour fraude à la loi, mais en septembre 2014, la cour de cassation a approuvé l’adoption. L’intérêt du recours à Alceste est donc de mettre en évidence la façon dont le discours est structuré et ainsi de repérer des « mondes lexicaux » (les classes de vocabulaire). Sociologie et Psychologie sociale. Cet enseignement s'appuie sur les groupes approches théoriques en psychologie sociale de la santé autour des enjeux relatifs aux croyances et représentations en santé. Catégorisation et représentations sociales, in : M., Bromberg et A. ou par la production de cette figure « monstrueuse » de la femme-homme (ou « maman-papa ») qui mêle des caractéristiques masculines et féminines aussi bien corporelles que liées aux stéréotypes et rôles de sexes : Papa à une shounette maman fait de la mécanique avec José. Qu'est-ce que ça peut faire si les futurs enfants de ces dames n'auront pas de père identifié!!!!! Elles donnent aux situations vécues le caractère de l'évidence. Trouvé à l'intérieurHiérarchie structurale, conditionnalité et normativité des représentations sociales. Les Cahiers Internationaux de Psychologie Sociale, 77, 41-55. 88. Moliner, P. (1989). Validation expérimentale de l'hypothèse du noyau central des ... PSYCHOLOGIE SOCIALE UE 1.1 S1 CÉLINE RAULT 23 SEPTEMBRE 2015 1 Sommaire du cours Relation sociale Représentation sociale Préjugés et stéréotypes Le groupe Individu et identité sociale Influence sociale 2 La relation sociale •Individu: Personne, être humain, élément indivisible du groupe des hommes •Société: Présentation des savoirs à connaître en psychologie sociale comme penser en groupe, la pensée et la mémoire sociale, les représentations sociales, les psychologies sociales du langage, les interactions langagières, la discrimination ... À ce double titre au moins, elles échappent à la psychologie individuelle. La représentation des sexes binaires associée à l’hétéronormativité indique alors les situations qui conduisent naturellement à la famille, celles concernant les couples hétérosexuels et pour lesquelles il est légitime que la médecine intervienne lorsqu’il y a stérilité pathologique. La norme hétérosexuelle ou hétéronormativité (Chambers, 2007; Mellini, 2009) constitue un élément de contexte important à prendre en considération, car elle conditionne la façon dont l’homosexualité et ce qui s’y réfère, comme les formations familiales, vont être appréhendées. Trouvé à l'intérieur – Page 114FICHE LES REPRÉSENTATIONS 34 SOCIALES I - DÉFINITIONS Moscovici introduit le terme « représentations sociales » en 1961 et nous en donne la définition la plus complète en les présentant comme « des systèmes de valeurs , des idées et des ... La mise en mots de cette connaissance s’opère dans une pensée de sens commuâ¦. En effet, il nous semble que ce système enrichirait la compréhension des positions des uns et des autres à propos des familles homoparentales en général et plus spécifiquement à propos de l’ouverture de l’AMP aux couples de lesbiennes. Actuellement, le concept de représentation sociale a largement dépassé le cadre de la psychologie sociale. Fraïssé, C., Masson, E., Raymond A. et Michel-Guillou, E. (2013). Représentations sociales et identité sociale dans les groupes hiérarchiques: le cas du tennis. Le fait que les classes de vocabulaire ou mondes lexicaux s’élaborent les unes par opposition aux autres (on n’obtient jamais une seule classe de vocabulaire) constitue un autre intérêt de cette méthode pour l’étude des représentations sociales. Ensuite, une autre forme s’est développée, la coparentalité, dans laquelle un couple va concevoir et éduquer un ou plusieurs enfants avec une autre personne ou un autre couple homosexuel. Trouvé à l'intérieur – Page 8L'intérêt de l'aspect collectif des représentations individuelles est surtout porté par la psychologie sociale depuis le début des années soixante . Une véritable histoire des représentations sociales reste encore à faire [ 230 ] . Dubois, N. (2002). Les « mondes lexicaux » et leur « logique » à travers l’analyse d’un corpus de récits de cauchemars. Lire la suite. Ouvrir l’AMP aux couples de femmes conduirait, selon certains internautes, à prendre un risque majeur, celui de la destruction de la société, du monde et à terme, de l’espèce humaine : Demain la pma, en 2015 la gpa, et si tout se passe comme prévu : en 2020 la fin du monde. Au contraire, les figures de la stérilité/fertilité des commentaires favorables ne paraissent pas se rattacher au « faire famille ». Par l’objectivation, le groupe rend concret, matériel l’objet inconnu et abstrait en remaniant les informations provenant des diverses sources de communication aussi bien médiatiques, scientifiques que liées aux interactions. HPSBX43 - Choix de deux UE en méthodologies 2. L’aspect prescriptif de la norme hétérosexuelle implique donc des pratiques de régulations intervenant dans tous les espaces sociaux, politiques, médiatiques et culturels, et qui visent à les structurer. [Parce que] Le mariage concrétise et met en pratique la matrice hétérosexuelle »[6] (p. 670). L’infertilité biologique est-elle un accident ou une protection que la nature se donne dans le long processus de l'évolution? (Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Partage dans les Mêmes Conditions). La psychologie sociale et la sociologie utilisent beaucoup les concepts de représentation sociale et d'attitudes. Leur représentation de la famille fonctionne donc à partir d’un système d’opposition fondé sur la représentation des sexes binaires et engendrant cette image de « l’amour fécond » ainsi que diverses formes plus ou moins légitimes de stérilité. Ces résultats nous paraissent en accord avec le contexte hétéronormatif évoqué plus haut et montrent que les représentations sociales de l’homoparentalité s’élaborent également à partir de la représentation de la famille conjugale constituée d’une mère, d’un père et des enfants (D’Amore, 2010; Descoutures, 2010). En psychologie sociale, les représentations sociales occupent une place à part. Élaborées par l'individu dans les communications et les rapports sociaux quotidiens, elles sont aussi partagées par des groupes plus ou moins vastes. Ces derniers procèdent soit par une numérotation des parents (cf. Réflexions sur le traitement de la notion de représentation sociale en psychologie sociale, Communication - Information, 1984, 6, 2-3, p. 15-42. Au sein des commentaires explicitement favorables à l’ouverture de l’AMP pour les couples de femmes, nous pensons observer une représentation de la famille qui n’est pas construite sur la base de ce système d’opposition. Mellini, L. (2009). 37 Full PDFs related to this paper. de l'émergence de la théorie des représentations sociales, les premiers tenants de * Professeur de psychologie sociale, Université Lyon 2 (GRePS, EA 4163). En effet, comme nous l’avons vu plus haut, il n’y est pas exprimé de différence entre les couples hétérosexuels et homosexuels, ni concernant la problématique de la stérilité qui est envisagée comme un effet de la mise en couple, ni concernant l’adoption qui est décrite comme une des formes d’accès à la parentalité. Il est retracé l'histoire du concept, depuis Durkheim en 1898 à Moscovici en 1961, et présenté trois grandes approches actuelles. Le sociologue français Émile Durkheim introduit en 1898 l'idée de « représentation collective » (ou sociale) [2] [source insuffisante].. En effet, la psychologie sociale située à l'interface de la psychologie et du social, de l'individuel et du collectif paraît la discipline la mieux à même de penser le social comme du cognitif et les propriétés de la cognition comme quelque chose . Doise (Willem).- Loin d’être individuelle, cette construction est éminemment sociale et se déroule dans les échanges du quotidien. Vous nâêtes actuellement pas connecté(e) en institution. Traditionnellement, la douleur renvoie à l'atteinte de la chair et la souffrance à l'atteinte de la psyché. Kalampalikis, N. (2005). Ainsi, ordre naturel et ordre social et moral ne font qu’un, au sein de ce système de représentation. Dans une perspective socio-génétique des représentations sociales, cette recherche vise à identifier les représentations des familles homoparentales et hétéroparentales dans un contexte social de débats sur l’ouverture de l’aide médicale à la procréation pour les couples de femmes, en France. Recherche princeps sur les représentations de la psychanalyse, 3.2. propagande, diffusion et propagation, 4. Cet ouvrage, de la série « Psychologie sociale » dirigée par Nicole Dubois dresse avec clarté et concision un état des lieux de la théorie des représentations sociales, depuis ses fondements théoriques jusqu'au panorama de ses développements et évolutions les plus récents. L’amour apparaît ici comme un système d’opposition : avec ou sans amour (Kalampalikis et Apostolidis, 2016) au sein de la représentation de la famille. Souligner l'historicité des représentations sociales, c'est faire référence à trois aspects complémentaires: Ou encore pendant les polémiques pour l’ouverture du mariage aux couples de même sexe entre 2012 et 2013 : Ouvrons nos esprits à ce que des enfants aient une maman et un papa et non deux mamans ou deux papas c’est un désastre pour l’être humain ok. Ainsi, dans les commentaires explicitement défavorables à l’ouverture de l’AMP pour les couples de femmes, la pérennité de la société est ancrée sur la représentation des sexes binaires par l’intermédiaire de la famille qui apparaît comme une sorte d’émanation de la différence des sexes, voire un symbole. Une fonction d'orientation : (2003). Qu'elles en assument les conséquences. Dans ce cas, l’enfant préexiste au couple adoptant. Par là, nous observons ce processus culturel décrit par Rubin (1998) qui transforme les êtres mâles en hommes et les êtres femelles en femmes de telle sorte qu’ils forment deux catégories qui s’excluent mutuellement. La distinction entre ces deux figures offre la possibilité à ces internautes de trancher dans le débat et de décider ce qui est traitable ou non par la médecine. Ces textes s'échelonnent sur une période d'une trentaine d'années (1976-2005), suivant ainsi le cheminement d'une pensée en phase avec la diffusion et l'appropriation d'une des approches les plus fertiles en psychologie sociale. L’amour semble être ici un élément essentiel qui serait au fondement de la famille : L'important, c'est que l'enfant soit désiré et élevé avec amour. Accès immédiat à la version électronique (HTML et feuilletage) En tant que norme sociale, l’hétéronormativité est à la fois prescriptive et évaluative (Dubois, 2002). cité. 486 : On veut pas leur interdire, elles ne peuvent pas... C'est la nature cher monsieur. Université de Bourgogne, 2011. Une enquête comparative faite en France et en Italie a permis d'interroger une population adolescente sur leurs représentations et leurs attitudes envers l . Non le mariage n'est pas un droit inconditionnel : c'est une institution visant à organiser la filiation et à célébrer la valeur pour la société de l'amour fécond, unique et fidèle entre un homme et une femme. Les représentations sociales désignent une forme de connaissance sociale, la pensée du sens commun, . Cette signification de l’adoption autorise la stigmatisation et la dévalorisation des couples qui procèdent de la sorte. Français. Dans C. Barats (dir. Le cas du mariage homosexuel de Bègles : de l’intimidation à l’approbation. Serge Moscovici Biographie 1925: Naissance 1949: Licence de psychologie 1961: Il rédige sa thèse sur la représentation sociale de la psychanalyse 1975: Il créé le laboratoire Européen de Psychologie Sociale Aujourd'hui Serge Moscovici travail toujours comme directeur d'études à l'École des Hautes Études en Sciences Sociales II- Un concept fondateur de la psychologie sociale . Et contrairement à la précédente, cette figure produit une valorisation des couples qui opèrent ainsi. Cela ne constitue pas en soi un flou conceptuel non heuristique ; au contraire, cette diversité doit être prise comme source d’enrichissement théorico-méthodologique. En effet, la représentation des sexes binaires semble être ce qui permet de penser la reproduction de la société par la reproduction des êtres humains; les individus envisageant une continuité d’existence entre l’individu, le sociétal et l’humanité. Le conspirationnisme est une vision du monde qui affirme que le cours de l'histoire n'est pas le fruit des jeux politiques nationaux et d'actions humaines incertaines, mais qu'il est en réalité provoqué uniformément par l'action secrète d'un petit groupe d'hommes désireux de réaliser . Ces textes s'échelonnent sur une période d'une trentaine d'années (1976-2005), suivant ainsi le cheminement d'une pensée en phase avec la diffusion et l'appropriation d'une des approches les plus fertiles en psychologie sociale. Cette représentation génère un corpus de connaissances concernant les spécificités masculines et féminines, incluant les stéréotypes, croyances et rôles de sexes abondamment décrits dans la littérature. Dans une recherche sur les représentations sociales de l’homoparentalité visant à déterminer, entre autres, les formes caractéristiques et acceptables de ces formes de famille (Fraïssé, 2012), il est apparu que la recomposition à la suite d’une union hétérosexuelle antérieure était la plus caractéristique et la plus acceptable. Ces deux oppositions fonctionnent là encore comme des thêmata au sein de leur représentation de la famille. En psychologie sociale, les representations sociales occupent une place a part. Afin de particulariser la notion de représentation dans le champ de la psychologie sociale, nous allons reconstituer la genèse de cet objet d’étude majeur pour les sciences sociales. Moscovici, 1984 « La psychologie sociale est la science du conflit entre l'individu et la société » « La psychologie sociale est la science des phénomènes de l'idéologie (cognitions et représentations sociales) et des phénomènes de communication » Source : Moscovici, S. (1984). Elles expriment donc les rapports qui existent entre les individus et les groupes insérés dans des contextes socio-historiques. En revanche, dans les commentaires explicitement défavorables à l’ouverture de l’AMP, l’amour ne constitue pas un aspect fondamental de la représentation de la famille, car il est appréhendé à partir de la naturalité de la reproduction : Affirmer le contraire est un mensonge, quel que soit l'amour que peuvent apporter ces parents-là. Psychologie. Depuis quelques années, de plus en plus de recherches en psychologie abordent la notion de spiritualité en la distinguant très clairement de la notion de religion. C’est pourquoi nous n’avons pas non plus utilisé le type de journal comme variable pour le traitement des données. 3. Les représentations sociales sont des phénomènes cognitifs engageant l'appartenance sociale des individus par l'intériorisation de pratiques et d'expériences, de modèles de conduites et de pensée » (Jodelet 1989) C'est à un sociologue Français que l'on doit l'invention du concept de représentation : Durkeim (1898). Il est donc conçu au sein de ce couple, symboliquement aussi bien que physiquement (une des deux est enceinte), même si un autre géniteur, le donneur, est nécessaire pour l’engendrement. Fraïssé, C. et Barrientos J. Tous droits réservés pour tous pays. Cependant, il existe peu d'études visant à faire ressortir les liens qui subsistent entre ces deux variables. tel . Il considère les thêmata essentiels. Dans ce sens, nous avons, dans un premier temps, décidé de coder chaque commentaire en trois positions : favorable, défavorable et indéterminé.
Horaire Tramway T1 Noisy-le-sec,
Perceuse Fraiseuse Sidamo,
Les 3 Grandes Familles D'aliments,
Robe Demoiselle D'honneur Mousseline,
Cabinet Recrutement Matériel Médical,
Avoir Une Bonne Trésorerie,
Programme Neuf Metz Queuleu,
Exemple D'action De Prévention Dans Une Entreprise,
Schéma De Principe Groupe D'eau Glacée,
Objectif Appareil Photo 70-300,
Type De Photographie Aérienne,
Plan De Métro Vienne Autriche,