Un style tout de sobriété et d’une grande probité morale. La « technique », quelle qu’elle soit, est incrustée dans la « culture masculine », sinon dans l’« identité masculine » (Chabaud-Rychter & Gardey, 2000). Il suffit d’évoquer le « printemps français » de 2013 contre le mariage pour tous (Portier & Théry, 2015), alors que ce ne fut pas le cas ni en Belgique (Herbrand, 2008), ni au Québec (Tahon, 2004), par exemple. La reproduction inclut « à partir de la production des enfants et plus largement des individus un ensemble d’activités, à l’exclusion des activités de production de marchandises. 34En sociologie pourtant, la problématique est forcément envisagée avec plus de complexité. Herbert Spencer (Derby 27 avril 1820 - 8 décembre 1903) est un philosophe et sociologue anglais.Issu. sociologie : retrouvez tous les contenus sur France Inter sur ce sujet. Mais si l . Elles sont aussi, bien sûr, à l’écoute de théorisations féministes produites en dehors de la francophonie, mais l’ambition de l’article était de retracer la voie originale empruntée par des chercheuses immergées dans le contexte social et intellectuel dans lequel elles travaillent. Une page de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Cette catégorie n'est pas destinée à construire une arborescence pour les femmes distincte de celle des hommes, et en particulier, les femmes sociologues ne devraient pas être détachées de l'arborescence principale : que ce soit par siècle, par nationalité ou sujet d'étude, les sociologues restent regroupées dans la même catégorie que les hommes sociologues. 15Malgré ces avancées, les « rôles » « féminins » et « masculins » des années 1950 continueront largement à s’imposer en sociologie de la famille, où apparaissent des activités « négociables » dans un « espace domestique […] structuré en domaines, un peu comme une grande entreprise est divisée en services » (Glaude & de Singly, 1986 ; Zarca, 1990). Trouvé à l'intérieur – Page 49... un tableau général, mais vivant, de la société actuelle » (Zola et Mitterand, 1970 : 355) : caractéristiques de la femme française, état des lieux de la jeunesse française, de la presse... la visée est générale et englobante. Cette relation de service, rapport social de sexes qui caractérise le procès de travail domestique, n’est pas circonscrite au noyau conjugal, elle doit être étudiée dans l’ensemble de la parenté. Tahon M.-B. Trouvé à l'intérieur – Page 14Dans le département de sociologie, il y avait des sociologues marxistes et des sociologues proches du centre de ... avec le colloque «Institutions familiales et travail des femmes », organisé par la Société française de sociologie, ... Roussel L. (1989), La Famille incertaine, Paris, Éditions Odile Jacob. U kunt deze op elk moment ophalen en uw aankoop afronden! Christine Delphy, Colette Guillaumin et Nicole-Claude Mathieu ont contribué à identifier le rapport de domination constitutif des catégories hommes/femmes, du rapport de pouvoir des hommes sur les femmes. Cela ne concerne pas d’abord les études de genre beaucoup moins populeuses que, par exemple, dans la Faculté des sciences sociales de mon université, l’École de développement international et mondialisation et l’École de service social. Identités, cultures, politiques, Paris, Éditions Amsterdam. Segalen M. (1981), Sociologie de la famille, Paris, Éditions Armand Colin. Macé (2004), Les Féministes et le garçon arabe, La Tour d’Aigues, Éditions de l’Aube. L’idée de Nature, Paris, Éditions Côtéfemmes. Les hommes, les femmes et les autres: les identités . (2012), Féminismes islamiques, Paris, Éditions La Fabrique. 3Le caractère transversal et interdisciplinaire des études de genre tient à son objet et à la conjoncture de son émergence et de son développement. Femmes et esclavage : entretien avec Raoul Lucas, sociologue et historien, membre de l'Académie de l'Île de La Réunion. Par ailleurs, les statistiques le révèleront quelques années plus tard, vers 1965 se produit un passage du secondaire au tertiaire, grâce aux effets de la diffusion du dit État-providence, en particulier au niveau de l’éducation et de la santé. Au Québec se déploie une « Révolution tranquille » qui modernise le Canada français et saisit l’opportunité du concile Vatican II pour se séculariser, alors que les luttes anti-coloniales inspirent un nationalisme émancipateur. Maruani M. (2000), Travail et emploi des femmes, Paris, Éditions La Découverte. (2012), Changements et pensées du changement. Les “plaisirs asymétriques de la ­séduction” ne visaient pas du tout la différence des sexes, et je n’avais aucune idée d’assigner chacun d’eux à une place naturelle (il séduit, elle consent), comme l’a fait une récente ­tribune sur la ­“liberté d’importuner” qui m’a profondément choquée. Ma bibliothèque Attentat contre Samuel Paty : enquête sur le parcours de la rumeur et l’itinéraire du tueur, « Un Européen sur dix conçu dans un lit Ikea » : aux sources d’une « information » fréquemment relayée, « Avec l’hydrogène, a-t-on enfin conquis le Graal de l’énergie, cette ressource inépuisable et décarbonée qui sauvera la planète ? », Télétravail : « Les femmes enceintes et les parents de jeunes enfants gagneraient beaucoup à un droit dédié », « Les investisseurs institutionnels, les “zinzins”, misent sur le zinc », Fragments de France : avant la présidentielle, comment vont les Français ? La première a justifié une loi interdisant le port de signes ostentatoires à l’école publique, alors que la seconde a indirectement provoqué la proposition d’une « charte des valeurs québécoises » en 2013, enterrée avec la défaite du Parti Québécois aux élections de 2014. Le sprint est remporté par la Slovaque Anastasia Kuzmina devant lAllemande Magdalena Neuner et la Française . Raoul Lucas est un spécialiste de la période de l'esclavage exercé . Ils se déploient dans une conjoncture de contradictions qui touchaient les pays occidentaux dans les dernières années des dites Trente glorieuses. Pour une épistémologie de la domination, Paris, Presses universitaires de France, pp. 111-125. Elizabeth Tamajong Vukeh, chercheuse et femme politique (1958-) 23. 4L’enthousiasme des débuts n’empêche pas, tout au contraire, des débats mais aussi des querelles parfois violentes entre théoriciennes. Nina Schmidt, de l'Observatoire des inégalités, analyse le fonctionnement de ces processus invisibles. La conceptualisation du travail domestique comme travail exploité opère une rupture conceptuelle avec la définition consacrée du travail, restreinte jusqu’alors au travail salarié (Delphy, 1970). Pour cela, cette phrase que j’ai peaufinée ­pariait sur l’intelligence des lectrices et ­lecteurs. François de Singly prétend même que « les études en sciences sociales sur le travail domestique se limitent à compter et recompter les heures » (Singly de, 2007, p. 14). Quant à ce qu’elles contribuent à le décentrer en aval, à chacun de l’évaluer. L’enquête sociologique de Caroline Ibos (2012) fait de la nounou une image paradigmatique des familles transnationales (voir Razy & Baby-Collin, 2011), mais pose aussi des questions normatives et politiques ouvertes par « l’éthique » du care (Paperman, 2013 ; Bourgault & Perreault, 2015). Liette . & A. Revillard (2008), Introduction aux Gender Studies, Bruxelles, Éditions DeBoeck. Barthez A. Bourgault S. & J. Perreault (dir.) C’est une étape qui met à découvert un rapport occulté, préalable à son articulation à d’autres rapports sociaux, nécessaire à la théorisation de l’hétérogénéité sociale qui en résulte » (Juteau, 2010, p. 77). Notamment entre ce qu’on appelé en France l’universalisme (tous les êtres humains sont des individus au même titre, indépendamment de différences secondaires, comme le sexe) et le différencialisme (il y a deux sexes ; la libération des femmes manifesterait une dimension du rapport au monde jusqu’ici occultée). Vous pouvez vous connecter avec votre compte sur autant d’appareils que vous le souhaitez, mais en les utilisant à des moments différents. Cette catégorie contient les 118 pages suivantes. Elle poursuit : « Les rapports de sexe – entre sexes et intrasexes – toujours imbriqués à d’autres rapports sociaux, sont organiquement composés d’une dimension matérielle qui correspond aux places, aux fonctions, aux moyens matériels et techniques, aux accès aux ressources concrètes. Ferrand M. (2004), Féminin Masculin, Paris, Éditions La Découverte. Une enquête européenne sur les controverses autour de l’islam, Paris, Éditions La Découverte. sociologie : retrouvez tous les contenus sur France Inter sur ce sujet. Ils sont aussi composés d’une dimension symbolique faite de croyances organisées en doxas, qui fonctionnent à légitimer les positions matérielles asymétriques de sexe. Haicault M. (2000), L’Expérience sociale du quotidien. Walter E. (2014), Sœurs volées. Herbrand C. (2008), « Belgique. Mathieu L. (2014), La Fin du tapin. La formulation anglophone a quelque peu heurté la Québécoise sans souche que je suis devenue, dans une commande de la part de la revue d’une Association internationale qui promeut la diffusion de la sociologie de langue française. Trouvé à l'intérieur – Page 117Quant à la Française « convertie », le déroulement de l'initiation est identique. ... elle qui était auparavant épanouie, éveillée, dotée d'une réflexion, d'un passé, d'unvécu, vivant sa vie de jeune femme dansson pays au XXIe siècle, ... Sécularisation du droit et mobilisations catholiques », Sociologie, vol. 6, n° 1 – En ligne : https://sociologie.revues.org/2528 . ), mais aussi, à côté d’Edward Saïd, les francophones Franz Fanon et Albert Memmi. Théry I. Heureusement, après ce long et passionnant inventaire des infortunes des pères de la fin du XXe siècle, Evelyne Sullerot donne la parole aux fils de 15-18 ans, qui seront pères au XXIe siècle. 13Dans leurs contributions respectives dans Le Sexe du travail, Anne-Marie Devreux (1984) et Michèle Ferrand (1984) utilisent la notion de la « parentalité », alors qu’on la « découvrira » à la fin des années 1990 quand apparaîtront les premiers travaux sur l’homoparentalité. Tahon M.-B. Bilge S. (2010a), « De l’analogie à l’articulation : théoriser la différenciation sociale et l’inégalité complexe », L’Homme et la société, n° 176-177, pp. 43-64. Evelyne Sullerot. L’invasion américaine n’est sans doute pas une justification suffisante. Sociologue et militante féministe française, cofondatrice du Planning familial et connue pour avoir fait avancer la cause des femmes avant de devenir une militante de celle des pères et de s'éloigner de la mouvance féministe. 18 oct. 2021 Par La sociologue. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil à la fois (ordinateur, téléphone ou tablette). 11. 6En évoquant des sociologues féministes francophones dans le titre, je restreins forcément la commande. (1995), La Famille désinstituée. C’est un piège qui s’est refermé sur La Domination masculine de Pierre Bourdieu en 1990 et encore en 1998. Trouvé à l'intérieur – Page 494Enquête CAP chez les jeunes polynésiens de 10 à 20 ans en Polynésie française , Papeete , 2000 . de SINGLY François , Sociologie de la famille contemporaine , Paris , Nathan , 1993 . de SINGLY François , Fortune et infortune de la femme ... (2014), Le Québec, la Charte, l’Autre. L’état des savoirs, Paris, Éditions La Découverte, pp. 94-101. Une chronique du salariat, Paris, Éditions Fayard. Penser le genre, Paris, Éditions Syllepse. Et enfin, le quatrième élément retenu dans cette définition renvoie à l’idée que les rapports de genre sont toujours imbriqués dans d’autres rapports de pouvoir (classe, race), dorénavant exprimée par la notion d’intersectionnalité. Ces études ont montré qu'en France, en 1955, comme dans les autres démocraties occidentales étudiées par Maurice Duverger, les femmes participaient moins que les hommes (environ 10 points . Des historiennes recensent ainsi des productions musicales et des noms de compositrices de par le . (2002 [1991]), Sexe et genre. Kergoat D. (1982), Les Ouvrières, Paris, Éditions du Sycomore. Mots-clés Sociologie urbaine française, logement, ségrégations, quartiers, mobilités, espaces publics Remarques sur la réception auprès des étudiants (optionnel) En fin de semestre, les étudiants soulignent souvent l'absence de séances sur le terrain (qui tient à l'effectif élevé du Master dans lequel ce cours a été construit). Fougeyrollas-Schwebel D. (1995), « Les rapports sociaux de sexe », Les cahiers du CEDREF, n° 4-5, pp. 121-130 - En ligne : http://cedref.revues.org/303 . Il faut également lire ses ouvrages de critique . 7En 1981 paraît à Montréal un numéro de Sociologie et sociétés, intitulé « Les femmes dans la sociologie » que dirige Nicole Laurin. Il n’échappe toutefois pas aux femmes qu’à travail égal, c’est salaire inégal. Monique Haicault, l’une des contributrices de la théorisation des rapports sociaux de sexe, souligne l’inventivité de la notion, qui participe à rendre plus visibles « tout d’abord la prise de conscience des normes et leur pouvoir de coercition, ensuite la capacité à développer une intention d’agir pour s’y soustraire, enfin la découverte des moyens de l’action et son accomplissement » (Haicault, 2012, p. 18). Nuit du 17 octobre 1961 : des centaines de FMA (Français musulmans d'Algérie) sont assassinés en Île-de-France par la police française. L’intérêt sociologique de la notion ainsi travaillée est de l’inscrire dans la perspective de la division sexuelle du travail qui articule les places dans le familial et dans le professionnel. Les études de genre traversent plusieurs disciplines (sciences sociales, littérature, histoire, philosophie, biologie parfois, etc.). Trouvé à l'intérieur – Page 457... le fils de la femme divorcée à celui de la femme veuve , celle de M. Letellier , accordant à la femme Française , mariée à un étranger dont la législation nationale prohibe le divorce , la faculté de le demander CONCLUSION 457. 38Mon souci de mettre en évidence la production francophone repose sur le sentiment que la théorisation matérialiste des rapports sociaux proposée par des jeunes sociologues françaises dans les années 1970-1980 a écarté une conception substantielle des catégories hommes et femmes pour envisager l’hétérogénéité des femmes en dehors du culturalisme. Même au niveau de l’industrie, la main-d’œuvre féminine ne fait plus partie de l’« armée de réserve ». SOCIOLOGIE DU TRAVAIL ET SOCIOLOGIE DE LA FAMILLE. Facebook va recruter 10 000 personnes en Europe pour créer le « métavers », La lutte entre l’application Yuka et l’industrie de la charcuterie se poursuit, « Avec le basculement vers l’électrique, la voiture deviendra un bien plus rare et plus cher », « L’intensité du dérèglement climatique peut être contenue, à condition d’opérer un vrai décollage de la transition écologique ». caméra embarquée moto 2019; une passe synonyme. Levet B. Licence. Ils fonctionnent selon trois principes de spécification : l’identification, la différenciation et la hiérarchisation » (Haicault, 2000, p. 48, c’est elle qui souligne). (dir. Quatre années plus tard, la capitale française accueillait . Féminisme “à la ­française” et pas féminisme “français”. 39Une histoire de la « sociologie du genre », qui n’a pas un demi-siècle, est une illustration éloquente de ce que la transmission n’est pas un mouvement à sens unique. France-Line Mary [1998] a étudié la situation française en 1995 : 14% des personnes mises en cause par la police étaient des femmes, il n'en restait que 10% parmi les condamnés, et seulement 4% parmi les personnes incarcérées. Revenus, éducation, emploi, femmes-hommes, catégories sociales, âges et générations, Français et étrangers, discriminations, territoires. Le rapport d’appropriation prend quatre expressions : l’appropriation du temps ; celle des produits du corps ; l’obligation sexuelle ; la charge physique des membres invalides du groupe (bébés, vieillards, infirmes) et les membres valides de sexe masculin. Dans ces mouvements de contestation progressistes, voire révolutionnaires, des militantes sont en nombre, mais elles se rendent très vite compte qu’elles y sont marginalisées. Juteau D. (1981), « Visions partielles, visions partiales : visions (des) minoritaires en sociologie », Sociologie et sociétés, vol. XIII, n° 2, pp. 33-47. Daune-Richard A.-M. (1998), « Qualifications et représentations sociales », dans Maruani M. Sociologie d'un second rôle », de . Ce qui libère les filles, à chaque génération. Avant les échéances électorales de 2017, il nous a paru utile de faire un état des lieux de la représentation politique des femmes, qui constituent 52% de l'électorat français. C’est la logique de leur agencement qui révèle les rapports sociaux qui le fondent. Identités et rapports sociaux dans les prisons de femmes, Paris, PUF, 1997. Accédez à tous les contenus du Monde en illimité. « Femmes d'élus. Elles dénoncent aussi la division hiérarchique du travail. La sociologue Irène Théry a écrit en 2011 que le « féminisme à la française » était « fait d'une ­certaine façon de vivre et pas seulement de ­penser, qui refuse les ­impasses du . L . Organisme indépendant d'information sur les inégalités. Les remarques d’Agnès Fine et la réponse de Françoise Héritier dans la controverse autour de son livre (Héritier, 2002) dans Travail, genre et sociétés (Fine, 2003) complexifient quelque peu la donne. En cette semaine de célébration de l'amour, nous recevons Eva Illouz, sociologue spécialiste des émotions, pour comprendre les soubassements sociaux du senti. Reste que le « genre » est encore trop souvent une variable socio-démographique qui décrit l’appartenance à des sous-populations dans bien nombre de travaux sociologiques. À l’origine sont le mouvement de libération des femmes à la fin des années 1960 et au début des années 1970, et le féminisme (parfois caractérisé « de deuxième vague » ; la première renvoyant aux luttes pour le droit de vote et les droits civils [Klejman & Rochefort, 1989 ; Collectif Clio, 1982]). Ce remplacement progressif tiendrait partiellement à l’insistance en France sur la participation au travail professionnel, au marché du travail, consacrée par la sociologie du travail qui s’est ouverte à la prise en considération des différences de sexe. 27Remarquons que l’usage du genre au singulier a été remplacé par les genres au pluriel par celles et ceux qui s’inscrivent dans une perspective queer, inspirée notamment par les travaux Judith Butler, non pour désigner le genre féminin et le genre masculin, mais pour insister sur la prolifération des expressions de genre et déconstruire les normes de genre et de sexualité. La première grève de femmes pour l’égalité des salaires a lieu en 1966 à Herstal, en Belgique, dans une entreprise d’armement. Bereni L. (2011), « Genre : état des lieux », entretien par Mathieu Trachman le 5 octobre, La Vie des idées - En ligne : http://www.laviedesidees.fr/Genre-etat-des-lieux.html . Collectif (1970), « La libération des femmes : année zéro », Partisans, n° 54-55, Paris, Éditions Maspéro. Une décennie pour comprendre les ressorts enfouis du niqab. Dès la fin des années 1970, Nadine Lefaucheur, 1992) attire l’attention sur la monoparentalité largement féminine (Lefaucheur, 1992) et au début des années 1990 est formulée la notion de « familles recomposées » (Théry, 1991). Il n’y a pas de mères de la sociologie. Chung R. (2015) « Y a-t-il une justice pour les femmes ? », Liberté, n° 308, pp. 42-46. De la hiérarchie entre les sexes, Paris, CNRS Éditions. La femme, ce qu'en disent les religions, Paris, Éditions de l'Atelier. Herbert Spencer. J’admire depuis toujours le chic de Mona Ozouf, si élégante comme personne, si attentive à l’écriture de ses livres et au verbe de ses conférences, témoins de la considération qu’elle porte à ses lecteurs et ­auditeurs. 35Des studies de plus en plus francisées grâce au travail de traductrices et traducteurs, alors qu’elles ont précédemment puisé largement leur inspiration dans les analyses de la dite French Theory (Gilles Deleuze, Jacques Derrida, Michel Foucault, Jean-François Lyotard, Pierre Bourdieu, etc. Dans une défense des rapports sociaux de sexe, Danièle Kergoat en vient même à affirmer que « le travail est bien l’enjeu des rapports sociaux de sexe […] ; a contrario, on peut d’ailleurs souligner le fait que la législation de la contraception et de l’avortement n’a rien changé, sur le fond, quant aux rapports de genre » (Kergoat, 2005, p. 96). Il est vrai pourtant que cette théorisation (comme l’ensemble de la sociologie française) n’a guère été attentive aux rapports sociaux de race, malgré les travaux pionniers de Colette Guillaumin (1972). Ce ne sera pas la dernière. L . Non. FAIRE, Femmes, Intégration et Prison. Autour des rapports Stasi et Bouchard-Taylor », La vie des idées.fr – En ligne : http://www.laviedesidees.fr/Virginite-et-burqa-des.html. Avec « l’appropriation des femmes », Colette Guillaumin met en évidence que le concept d’exploitation ne se limite pas aux rapports de classe. 18 oct. 2021 Par La sociologue. Liberté, égalité, parité, Paris, Éditions du Seuil. Trouvé à l'intérieur – Page 32Manuel d'histoire de la littérature française . ... La femme n'y occupe qu'une place restreinte et effacée , elle intervient à coté du guerrier pour l'encourager et le soutenir ... Voyez , par contre , 32 LE MOUVEMENT SOCIOLOGIQUE . Dot-Pouillard N. (2007), « Les recompositions politiques du mouvement féministe français au regard du hijab », SociologieS - En ligne : http://sociologies.revues.org/246 . Elle contribue à une analyse critique de la multiplication des divisions et des inégalités, qui positionne des femmes en tant que sujets politiques qui résistent et non en tant que victimes. Bayard J.-F. (2010), Les Études postcoloniales, un carnaval académique, Paris, Éditions Karthala. Même si en France, le voile est apparu « comme signe et révélateur des impensés d’un espace public déchiré entre identité républicaine et héritage colonial » (Dot-Pouillard, 2007), au Québec – qui n’a rien d’une république et qui a un rapport contrarié au colonialisme (à propos des femmes « autochtones », soit « amérindiennes », voir Walter, 2014 ; Chung, 2015) – on a assisté à un bégaiement de l’histoire (Haince et al., 2014) qui reste pourtant polémique. Guillaumin C. (1992), Sexe, race et pratique de pouvoir. En sociologie, elle est susceptible de tenter de capter le rapport constitutif de la domination, en offrant une « analyse qui ne porte pas sur des catégories préexistantes qui s’influencent par la suite mutuellement, mais sur des processus de leur co-construction », qui pose la question de « l’interdépendance inégale des dominations » (Bilge, 2010a, pp. 61-62 ; 2009) ponctuellement observable dans des recherches de terrain. Considérant les prostituées comme des victimes par excellence de la domination masculine, les unes revendiquent son abolition (Mathieu, 2014). Juanita Westmoreland-Traoré, avocate, professeure et juge (1942-) 19. Juanita Westmoreland-Traoré, avocate, professeure et juge (1942-) 19. Laurin N. (1981), « Présentation : les femmes dans la sociologie », Sociologie et sociétés, vol. XIII, n° 2, pp. 3-18. La « révolution sexuelle » est à l’ordre du jour, mais les femmes peinent à accéder à la contraception et l’avortement est toujours un crime. 1 1 5 10 15 20 25 30 On ne peut . Après la promulgation de la PMA pour toutes, les décrets d'application tardent à être publiés, alors que les femmes se confrontent déjà à l'épreuve du réel, entre pénurie de . Trouvé à l'intérieur – Page 24... à Lyon , lors du dernier référendum , à placer dans certains bureaux de vote , deux urnes , une pour les hommes et une pour les femmes , afin de faire une étude en profondeur sur le comportement électoral de la femme française . Je l’évoquerai dans la troisième partie. Son œuvre ne se limite cependant pas à ces deux domaines, qui sont les seuls à avoir fait l'objet de livres traduits en français (1979, 2002).
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